（編者注：孝順父母是做人的基礎(chǔ)，更是學(xué)佛的前提，極其關(guān)鍵重要。不孝順父母的人是發(fā)不出菩提心的，《弟子規(guī)》中所講每一條都是孝心的具體體現(xiàn)，學(xué)習(xí)并落實(shí)《弟子規(guī)》的目的是為了通過事相行為來培養(yǎng)誠敬之心、為了找回并鞏固我們那顆人人本具的天性的孝心。因此《弟子規(guī)》一定是用來行的、做的、落實(shí)的，不是只用來念的，同時(shí)《弟子規(guī)》也不是用來要求別人的，而是用來要求規(guī)范自己的。）

《弟子規(guī)》中詳述了如何孝敬父母，這對(duì)于我們當(dāng)代的人們，特別是年輕人，是非常有益的。一個(gè)仁義、善良的人無論在家，還是在社會(huì)上都是一個(gè)好人，待人接物誠實(shí)善良，孝敬父母，愛護(hù)子女，他的心是無私的。

孝是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人若不孝敬他的父母，被視為“大逆不道”。今天我們常?？吹铰牭剑瑹o論是在文學(xué)電影里，還是現(xiàn)實(shí)生活中，時(shí)常有這樣報(bào)怨父母的：“為什么生我？”

其實(shí)，正如人們講的“善惡輪報(bào)”，人的不幸都是因?yàn)橐郧白隽瞬缓玫摹⑹У碌氖虑?，才在他的后來遭遇不幸，以償還以前做壞事時(shí)欠下的債。以惡相報(bào)，只能給自己帶來更多的磨難。

如果人人都能遵守道德禮規(guī)，無論是為人父母，還是做子女的，小到家庭，大到社會(huì)都會(huì)非常和諧。

《弟子規(guī)》還講了如何在日常生活中禮貌對(duì)待父母，父母有不對(duì)時(shí)，如何恰當(dāng)?shù)闹赋?，等等?/span>

《弟子規(guī)》入則孝

父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。

冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無變。

事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧，物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。

親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。

親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，

諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無怨。

【解說】在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊?。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；黃昏回到家中，也一定要向父母親問安。外出時(shí)，要先告訴父母要到哪里去，什么時(shí)候回來，如果到時(shí)間沒能回來一定要打電話告訴父母；若回家以后，一定要面見父母親，讓他們感到心安。

日常生活起居作息，有一定的秩序，而且對(duì)于所從事的事情，不隨便改變。事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過。

父母親所喜愛的東西，當(dāng)子女的都應(yīng)盡力準(zhǔn)備齊全，父母所厭惡的，都該小心謹(jǐn)慎。萬一我們的身體受到傷害，一定會(huì)給父母親帶來憂愁，我們的德行有了缺失，會(huì)讓父母親感到羞辱、沒有面子。

父母親愛護(hù)子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人總認(rèn)為，父母要對(duì)子女有所付出后，子女才要有行孝的義務(wù)，這和菜市場的討價(jià)還價(jià)有什么兩樣呢？

父母親有了過失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不能板著面孔，聲色俱厲，而應(yīng)該臉色溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招到父母親責(zé)打也毫無怨言。