俞麟，是山西太原的儒生。從外表上看來，溫文儒雅，對(duì)人彬彬有禮，滿口仁義道德，儼然以君子長者自命。在家庭中，也看不出有忤逆父母的不孝舉動(dòng)，因此人們還認(rèn)為俞麟是一個(gè)正直的好人。王用予是俞麟的同學(xué)，與俞麟的性情不同，并不專在外表上做功夫，而有一顆純潔善良的心，切實(shí)的從方寸上修養(yǎng)，尤崇拜文昌帝君。每日黎明即起，漱口洗臉以后，整齊了衣冠，在文昌帝君像前，恭恭敬敬的焚香禮拜。到了晚上，又跪在帝君的像前，反省一日的言行，善者加勉，惡者悔改。有一天，王用予夢見在文昌帝君的像前，帝君很懇切的對(duì)他訓(xùn)諭，告誡他舉心動(dòng)念，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，不可動(dòng)歹心，不可做惡事，因?yàn)樯茞菏怯袌?bào)應(yīng)的。當(dāng)王用予向帝君叩問自己的前途時(shí)，帝君說：“你自己的前途，完全把握在你自己手中。如果你的心念言行是善良的，前途一定光明；反之，如果你起心動(dòng)念，言語行動(dòng)，為非作歹，那么前途的命運(yùn)，一定是險(xiǎn)惡的。禍福無門，惟人自召，自己的前途，何必求神問卜呢？”后來， 王用予一個(gè)個(gè)的考中了秀才、舉人、狀元，可是俞麟始終是一個(gè)老童生。人們常常說：“考試憑著七分本領(lǐng)，三分運(yùn)氣?！蹦敲此^三分運(yùn)氣，或許就憑各人的陰德，含有因果報(bào)應(yīng)的成分吧?。ㄈ〔淖缘掠盆b）