漢文帝時(shí)，齊國有一名醫(yī)叫淳于意，世居山東臨淄。淳于意幼年隨齊國名醫(yī)陽慶學(xué)醫(yī)，盡得陽慶真?zhèn)?，以?jì)世救人為務(wù)，不貪求名利。后來淳于意曾一度出任為齊國太倉令。但是當(dāng)他老師陽慶去世后，他就辭官就醫(yī)，因醫(yī)術(shù)高明，且以救貧為樂，所以名氣很大。由于他為人診病從不計(jì)較診費(fèi)，從不巴結(jié)富豪，而以病之緩急重輕，作先后診斷的順序。在行醫(yī)之時(shí)，緹縈總是跟隨而協(xié)助他的父親。

由于淳于意行醫(yī)不為權(quán)勢而低頭，所以得罪了很多權(quán)貴豪門。曾有一次，淳于意在城邊的鄉(xiāng)村為一貧婦診療急癥，而依他的估計(jì)要兩個(gè)時(shí)辰才能使此病人脫離險(xiǎn)境，因此，他就留在村中，照顧此病婦之病。此時(shí)，臨淄城內(nèi)有一豪家之少主人生病，于是就派人牽馬來接淳于意，要他立刻趕去為此豪家之子看病。但淳于意因貧婦未脫離危險(xiǎn)不能離開，要豪家的奴仆用車立刻將少主人載來村中診療。但豪奴不接受，強(qiáng)迫淳于意實(shí)時(shí)與之入城，淳于意不肯，并誓告如再延時(shí)，恐有危險(xiǎn)。豪奴不得已趕回城中，不幸，豪家少主已經(jīng)死了。

于是，豪家指他是謀殺者，以謀殺罪名上告，淳于意被判為死刑。因淳于意曾做過齊太倉令，要被解送至長安，不能就地正法。正當(dāng)要被起解之時(shí)，淳于意很生氣地說：“生子不生男，到了緊急時(shí)無所助益?！边@時(shí)五女之中，最小女兒緹縈，挺身而出，自己愿隨父親至長安，一則可以在中途照顧他父親，至長安再設(shè)法救他父親。臨淄至長安路途很遠(yuǎn)，緹縈不辭勞苦，踏上艱苦的路途。這時(shí)解差者勸她回去，怕她迢迢長途，恐怕沒法承受，又怕她幼小隨便亂說話而送掉了生命，但緹縈救父心切，不論何種困難危險(xiǎn)她都愿意承受。一路上，她很小心勤勞地服侍她父親，而不使父親受到任何虐待及痛苦。

到了長安，淳于意被押入監(jiān)獄之中，眼看就要被受審定刑。緹縈再三思索結(jié)果，決定直奏皇上，請(qǐng)求赦免她父親之罪。于是她在一天早晨，穿上白衣，頭上頂了一份訴愿書，長跪在宮門階石之上。早朝之時(shí)，很多人對(duì)她此種舉動(dòng)感到很奇怪，于是有內(nèi)侍將此情形上奏皇帝。賢明的漢文帝破例召見她，文帝看到了她的訴愿書，很受感動(dòng)，緹縈又很詳細(xì)地述說冤事，又表明自己愿意為奴婢贖父罪?；实奂纯堂晃淮蟪既ゲ槊髡嫦?，結(jié)果查出了真實(shí)情形，于是皇帝立刻特赦淳于意無罪，并給緹縈特殊的榮譽(yù)，令她親自拿著特赦令去救她的父親。

由于這次救父之事很受皇帝的重視，也從此廢除了肉刑，孝女緹縈救父之事，很快就傳遍了全京城，長安有很多著名之士向緹縈求婚，緹縈表示她愿終身侍奉父親，不準(zhǔn)備結(jié)婚。她與父親曾留在長安行醫(yī)了半年，名氣又漸漸地大起來，緹縈怕父親又惹起麻煩，就勸父親回自己的家鄉(xiāng)?；氐郊亦l(xiāng)后，又居于臨淄，繼續(xù)行醫(yī)救世，直至去世為止，緹縈后來也失去了蹤跡?，F(xiàn)在山東濟(jì)南尚有孝女里，傳說是為了紀(jì)念她。孝子之名流傳萬世而不朽，誠然不虛。

佛告諸比丘：拔濟(jì)父母，有大功德。我由拔母，世世無難，自致成佛。以是義故，諸比丘等，各應(yīng)孝順供養(yǎng)父母。

——《雜寶藏經(jīng)》