譯自：《大方便佛報恩經(jīng)》

一天，佛陀為大眾開示摩耶夫人的宿世因緣。佛陀說：無量劫前，曾有毗婆尸如來住世，教化眾生。佛滅度后，波羅奈國中有一婆羅門女，父命終后，由母親扶養(yǎng)長大。婆羅門女家中有一座果園，母親每天留女兒在家看守園子，自己則外出求食，待吃飽后為女兒送食。一天，過了吃飯時間母親仍未送食來，婆羅門女因饑渴所逼而起嗔心地說：“母親今天怎么沒有送食物來給我、怎么沒有來看我？”憂惱再三，更生氣地說：“母親真是連畜獸都不如，畜獸、野鹿遇到孩子饑渴時，念念都不安心?！?/span>

過了不久，母親即送食物來給女兒。婆羅門女正要吃飯時，見到一位辟支佛沙門從南向北飛來，心生歡喜，即起身合掌頂禮，為其敷清凈座，并供養(yǎng)鮮花與飲食。辟支佛沙門應(yīng)供后，為婆羅門女開示微妙之法，法喜充滿的婆羅門女隨即發(fā)愿：“愿我來世能遇賢圣，禮事供養(yǎng)，容貌端正，尊榮豪貴，行于路時亦有蓮花承足?！?/span>

佛陀告訴阿難尊者說：婆羅門女即是摩耶夫人過去的某一世，因以飲食、凈花供養(yǎng)辟支佛，所以五百世中尊榮豪貴，衣食自然而得，亦有蓮花承足。她因過去愿力之故，今世得值五百辟支佛禮事供養(yǎng)，亦因過去惡言，不知母恩，毀罵其母，喻如畜生，所以五百世墮為鹿身。人在世間，禍從口出，應(yīng)當(dāng)勤護(hù)口業(yè)，甚于猛火。猛火熾然能燒一世，惡口熾然燒無數(shù)世；猛火熾然燒世間財，惡口熾然燒七圣財。所以，一切眾生禍從口出，口舌者，猶如鑿身之斧、滅身之禍。

若有男女背恩不順，令其父母生怨念心，母發(fā)惡言，子即隨墮，或在地獄、餓鬼、畜生。世間之疾莫過猛風(fēng)，怨念之徵復(fù)速于彼，一切如來、金剛天等及五通仙不能救護(hù)。

——《大乘本生心地觀經(jīng)》