103歲的本煥老和尚一生非常重視孝道，行孝是他修行中的很重要的內(nèi)容。同記者談起這個(gè)話題時(shí)，他說(shuō)：“我媽媽說(shuō)‘你是我的崽，我怎么跪你呢？’”

他說(shuō)的是在出家后的第3年回過(guò)一次家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)親們聽(tīng)聞高旻寺本煥大和尚回來(lái)了，都前來(lái)看望，有的當(dāng)場(chǎng)請(qǐng)求皈依、拜師。一批批人行跪拜禮，母親站立一邊，既高興又矛盾。老和尚回憶當(dāng)時(shí)的情景說(shuō)：“聽(tīng)到媽媽發(fā)問(wèn)，我就講‘也要拜?！瘚寢尫磫?wèn)我‘你是我的崽，我是你的娘，從古至今，哪有娘拜崽的道理？’我說(shuō)‘過(guò)去我是你的崽，現(xiàn)在我是佛子。你今天跪拜，這里沒(méi)有我，你是跪佛教，跪三寶！’媽媽說(shuō)‘說(shuō)的是。’于是她也跪拜了?！本驮谶@一天，佛子本煥將母親也引入了佛門。

記者問(wèn)：“和尚不可以成家，不能為家族傳宗接代。中國(guó)的孝道文化是‘不孝有三，無(wú)后為大’，這是不是和尚的不孝呢？”老和尚說(shuō)“那我的徒弟、徒孫有幾千、幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)個(gè)，他們都是佛子嘛。在家人要行孝，出家人更要行孝。我們釋迦牟尼佛成佛后，還要去孝敬他媽媽，出家人也應(yīng)該行孝的?！?/span>

老和尚為記者講起他孝敬老母的往事：“我媽媽有病，我回家看她，守著她去世后又念經(jīng)念了七七四十九天。”這是一個(gè)流傳甚廣的“燃身燈送母”的故事。1948年，本煥在上海普濟(jì)寺修行時(shí)接到母親病重的家信，他急忙趕回家鄉(xiāng)照顧母親。母親臨終前，本煥遵從佛門“右肩載父，左肩載母”的教導(dǎo)，跪在母親床前，抬起袒露的雙肩，左右形成兩個(gè)“肩窩”，裝上菜油和燈草心點(diǎn)燃了，默念起《大悲咒》、《心經(jīng)》、《觀音偈》。油燒干了又加，皮肉燒得吱吱作響，他一動(dòng)不動(dòng)，淚如泉涌。就這樣點(diǎn)燃身燈為母親祈福，直到母親離開(kāi)人世。

老和尚說(shuō)，他曾經(jīng)作過(guò)一首詩(shī)：

死別誠(chéng)難忍，生離實(shí)亦傷。子出山關(guān)外，母憶在他鄉(xiāng)。

日夜心相隨，流淚數(shù)千行。如猿泣愛(ài)子，寸寸斷肝腸。

他說(shuō)：“我們是父母生養(yǎng)的，難報(bào)父母的恩德，因?yàn)闆](méi)有父母生養(yǎng)，我怎么成佛呢？所以父母最大、最大、最大，父母的恩德難報(bào)?！?/span>

飯諸賢圣，不如孝事其親。

——《六度集經(jīng)》